| яюсь спящим" (1932), "И всё же я проснусь" (1935) посвящены борьбе рабочих за свои права. В сб. "Солнце меркнет" (1945), имеющем антифаш. характер, И. ур К. прославляет героизм сов. народа в Великой Отечеств, войне 1941-45. В сб. "Семидневный путь" (1955) заметно стремление к обновлению поэтич. языка. Написал романы"Ангелы-хранители" (1943),"И горы раскололись" (1943), в к-рых показана судьба исл. народа в годы 2-й мировой войны 1939-45; в 1949-52 опубл. трилогию об исл. эмиграции в Америку в кон. 19 в. Автор сб-ков "Не-стихи" (1962) и "Сын человеческий" (1966).
Лит.: Андрессон К. E., Современная исландская литература. 1918 - 1948, M., 1957; Einarsson S., A history of Icelandic literature, N. Y., 1957. А. Бергман.
ЙОХАНИ Андрус [19.8(1.9).1906, Таллин,- 18.8.1941], эстонский живописец и рисовальщик. Учился в Таллинском гос. художественно-промышленном училище (1922-26) и в Тарту у А. Ваббе в Высшей художеств. школе "Паллас" (1926-33). И.- ведущий мастер демо-кратич. направления в эст. изобразит, нск-ве 1930-х гг. и один из основоположников эст. сов. иск-ва. Создал ряд жанровых композиций, портретов и пейзажей, проникнутых мощным оптимистич. мироощущением. Произв.: "Гладильщицы белья" (1932), "Восстание трудящихся 21 июня 1940 года в Тарту" (1941; оба в Тартуском художеств, музее), "Портрет отца художника" (1940, Таллинский художеств, музей). Казнён фашистами близ Тарту.
Лит.: Andrus Johani. 1906 - 1941. [Naituse kataloog], Tartu, 1956 (на эст. и рус. яз.); Erm V., A. Johani. [Albums],Tallinn, 1968.
ЙОХАННЕСБУРГ (Johannesburg), город в ЮАР, в пров. Трансвааль, крупнейший по численности населения в стране: 1364,5 тыс. жит. (1968), в т. ч. африканцев - 773,4 тыс., мулатов - 76,3 тыс., выходцев из Европы - 476,7 тыс., из Азии - 38,1 тыс. лообрабат., маш.-строит., химии., поли-графич., текст., кож. и пищ. пром-сти. В городе размещаются правления основных горнопром. и финанс. концернов, осуществляющих контроль над добычей золота и др. минеральных богатств ЮАР. Крупный ж.-д. узел.
В условиях господства расистского правительства ЮАР для проживания африканского населения отведены пригородные локации, лишённые к.-л. удобств. Неевропейцы, составляющие большинство рабочей силы на всех предприятиях, подвергаются жестокой эксплуатации и используются на низкооплачиваемых видах работ. Дискриминационные законы ЮАР лишают их элементарных политич. и гражд. прав. В И.- ун-т, астрономии, обсерватория. А. С. Покровский.
И. разделён железными дорогами на две части. В северной - адм., европ. кварталы, в южной - пром. и рабочие р-ны. В центре адм. части города - неоклассич. здания ратуши (1915) и масонской ложи, кафедральный собор (1926) и выстроенные в духе совр. архитектуры публичная б-ка, театр (1962), ж.-д. вокзал, аэровокзал, банки, отели, особняки и виллы.
A. И о х а н и. "Гладильщицы белья". 1932. Тартуский художественный музей. Тарту.
И. возник в 1886 в р-не богатейших месторождений золота в Витватерсранде. В ходе англо-бурской войны 1899-1902 был захвачен англ, войсками и в 1910 вместе со всей терр. Трансвааля включён в состав Южно-Африканского Союза. В И. происходили крупнейшие на юге Африки выступления пролетариата и др. прогрессивных сил против эксплуатации, расизма и реакции. В И. и окружающем его р-не неоднократно имели место крупные забастовки (в 1914, 1918, 1920, 1922, 1946, 1961). В 1955 в И. состоялся Конгресс народов, принявший "Хартию свободы", к-рая стала программой действий всех прогрессивных сил Южно-Африканской Республики. И. А. Никитина.
И.- самый крупный, торг, и пром. центр ЮАР. В р-не И. сосредоточены многочисл. предприятия горнодоб., метал
ЙОХО (Joho) Вольфганг (р. 6.3.1908, Карлсруэ), немецкий писатель (ГДР). В 1929 вступил в компартию Германии. В 1937-45 был репрессирован нацистами. С 1960 редактор журн. "Нрйе дойче литератур" ("Neue Deutsche Lite-ratur"). Автор новелл "Пастушья свирель" (1947) о переживаниях юноши, призванного в гитлеровскую армию, "Конец плена" (1949), "Преображения доктора Брада" (1949), сб. рассказов "Перемены" (1957), романов "Жанна Пейрутон" (1949), "Дюжина и двое" (1950), "Путь из одиночества" (19i3) - о бурж. интеллигенции, лучшая часть к-рой находит путь к рабочим. В романе "Сострадания нет" (1962) поведана история интеллигента из ГДР, к-рый бежит в Зап. Германию и терпит крах в борьбе за существование. И.- автор историч. романа "Мятеж мечтателя" (1966). Премия им. T. Фонтане (1958) и Нац. премия ГДР (1962).
Соч.: Traum von der Gerechtigkeit, В., 1956; Die Nacht der Erinnerung, В., 1957; Die Wendemarke, В., 1962; Ich bin hier Arzt, В., 1964; Das KJassentreffen. Geschichte einer Reise, В.- Weimar, 1968; в рус. пер. - Так было 9 мая, в сб.: На переломе, M., 1951; Предательство, в сб.: Современные немецкие рассказы, M., 1959; Репортаж из мастерской, "Вопросы литературы", 1964, № 5.
Лит.: Млечина И., Другого пути нет, "Иностранная литература", 1963, № 8; "Das Klassentreffen". [Рец.], "Neue Deutsche Li-teratur", 1969, MQ 4. С. В. Рожновский.
ЙОШКАР-ОЛА (до 1919- Царёвококшайск, в 1919-27 - Краснококшаиск), город, столица Марийской АССР. Расположен в 50 км к С. от Волги, на её лев. притоке Малая Кокша-га. Ж.-д. станция на ветке от линии Казань - Москва. Узел шосс. дорог. Нас. 180 тыс. чел. (1972; 1,7 тыс. в 1897, 4,3 тыс. в 1926, 27 тыс. в 1939).
Город основан в 1584 по указанию царя Фёдора Ивановича после присоединения марийских земель к Рус. гос-ву. В 1708 вошёл в состав Казанской губ., с 1781 стал уездным городом. Сов. власть была установлена 23 дек. 1917 (5 янв. 1918).
14 авг. 1918 в городе вспыхнул антисов. мятеж эсеров и бурж. националистов, к-рый 28 авг. был подавлен 1-м Нижегородским рабочим и 1-м Латышским ре-волюц. отрядами.
За годы Сов. власти город превратился в крупный пром. центр. Ведущая отрасль пром-сти - машиностроение и металлообработка. 3-ды:"Электроавтоматика", полупроводниковых приборов, "Контакт", торг, машиностроения, лесного машиностроения, инструментальный. Пищевая (витаминный, молочный, консервный з-ды, мясокомбинат, кондитерская ф-ка и др.) и лёгкая (з-д искусств, кож, трикот., швейная, обув, ф-ки) промышленность. Производство мебели, стройматериалов. Ун-т, политехнич. и пед. ин-ты, техно-логич., строит, техникумы, совхоз-техникум, мед., муз. и культ.-просвет, уч-ща. H.-и. ин-т языка, литературы и истории. Краеведч. музей (осн. в 1924; археоло-гич. коллекция, сов. иск-во). Театры: марийский муз.-драматич. им. M. Шкетана (1960, арх. П. А. Самсонов, M. Ф. Ни), русский драматич., кукол. Телецентр.
Йошкар-Ола. Площадь Ленина.
Сохранились Вознесенская церковь (1756), кам. и деревянные украшенные резьбой дома 19 в. В сов. время выстроен ряд пром. сооружений. На площади Ленина - ун-т (1936, арх. А. 3. Гринберг), гостиница "Советская" (1960, арх. И. И. Виноградов), памятник В. И. Ленину (1966, скульптор M. Г. Манизер); на Ленинском проспекте - здание обкома КПСС и респ. Совета Министров (1971, арх. С. А. Клейменов). Ведётся массовое жил. стр-во. Разработан (1968) план дальнейшей реконструкции города.
Лит.: Самсонов П. А., Йошкар-Ола-столица Марийской АССР, Йошкар-Ола, 1960; его же, Город на Кокшаге, Йошкар-Ола, 1970.
ЙОЭНПЕЛТО (Joenpelto) Эва (р. 17.6. 1921, м. Самматти), финская писательница. Училась в Хельсинкском ун-те. Первый роман - "Город Каакерхолма" (1950)- посвящён трудной судьбе крестьянки. Роман "Камень горит" (1953) - о рабочих каменоломни. В дилогии И. "Девушка идёт над водами" (1955) и "Искрящиеся годы" (1961) на широком социальном фоне показаны судьбы "маленьких людей". В повестях "Тень брата" (1951) и романах "Где птички поют" (1957), "Позднее лето" (1960), "Мудрецы сидят в тени" (1964), "Рыцарь из тени лесов" (1966), "Хотел или нет" (1969) И. разрабатывает психологич. проблемы.
Лит.: T а г k k a P., Suomalaisia nykyki rjailijoita, HeIs., 1968.
ЙОЭНСУ (Joensuu), город на В. Финляндии, на оз. Пюхяселькя (в системе озёр Сайма). Адм. ц. губернии Похьойс-Карь-яла. 36,6тыс.жит. (1970). Торгово-трансп. центр. Лесосплавный озёрный порт. Про-из-во пиломатериалов и фанеры.
ЙЫBAH Кырля (Кирилл Иванович Иванов) [4(17).3.1909-1943], марийский советский поэт и киноактёр. Род. в дер. Купсола, ныне Сернурского р-на Map. АССР. Исполнял роль Мустафы в первом сов. звуковом кинофильме "Путёвка в жизнь" (1931). Начал печататься в 1929. В 1931 вместе с Олык Ипаем опубл. сб. стихов "Мы - ударники". В 1932 вышел сб. "Голос революции я пою", в 1935- "День рождения".
Соч. в рус. пер.: От радости пою. [Вступ. ст. П. Железнова, воспоминания M. Жарова, M. Казакова], M., 1968.
Лит.: Марийские писатели. Биобиблиографический справочник, Йошкар-Ола, 1958; Очерки истории марийской литературы, ч. 1, Йошкар-Ола, 1963.
ЙЫГЕВА, город (с 1938), центр Йыгева-ского р-на Эст. CCP. Расположен на р. Педья (басе. Чудского оз.). Ж.-д. станция на линии Таллин - Тарту, в 50 км к С.-З. от Тарту. Маслодельный з-д. Близ И.- Гос. селекционная станция Эстонского н.-и. ин-та земледелия и мелиорации.
К, двенадцатая буква русского алфавита. Является несколько видоизменённой по начертанию буквой "К" старослав. кирилловского алфавита. В кириллице буква "К" обозначала цифру 20, в глаголице - цифру 40. Буква "К" совр. рус. алфавита обозначает глухой взрывной задненёбный согласный, твёрдый и мягкий ("как", "око", "кит", "кегля"). Перед звонкими шумными согласными букве "К" в произношении соответствует звонкая взрывная задненёбная чг" (чк боку" произносится [гбоку]).
"К КРИТИКЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ", произведение К.Маркса, к-рое вместе с 1-м т. "Капитала" (1867) ознаменовало революц. переворот в по-литич. экономии. Опубликовано в 1859. Написанию этой работы предшествовали экономич. исследования Маркса в 1850- 1858. Среди экономич. рукописей 1857- 1859 имеются фрагменты первоначального текста первого выпуска "К к. п. э.", а также набросок плана намечавшейся 3-й гл. (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 46, ч. 2, с. 407-96, 513-21).
Во 2-м изд. Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса работа чК к. п. э." вошла в 13-й т.
В предисловии к чК к. п. э." Маркс дал классич. характеристику материалистич. понимания истории. Он указывал, что в обществ, произ-ве люди вступают в определённые, не зависящие от их воли, производств, отношения, к-рые соответствуют определённой ступени развития производит, сил. чСовокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания ... Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или - что является только юридическим выражением последних - с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции" (там же, т. 13, с. 6-7). Бурж. производств. отношения представляют собой последнюю антагонистич. форму обществ, процесса произ-ва. Но вместе с тем развивающиеся в недрах бурж. общества производит, силы создают материальные условия для разрешения этого антагонизма. "Поэтому буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества" (там же, с. 8). Имея в виду прежде всего капитализм, Маркс писал, что "ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора ..." (там же, с. 7).
В рецензии на работу "К к. п. э." Ф. Энгельс отмечал, что из материалистич. понимания истории вытекают "...в высшей степени революционные выводы не только для теории, но и для практики..." (там же, с. 491). В этой работе Маркса уже были заложены основы анализа капиталистич. способа произ-ва. Исследование товарной клеточки капитализма и её дальнейшего развития в виде денег Маркс рассматривал как предпосылку для анализа капитала и прибавочной стоимости, всей совокупности производств, отношений капитализма.
Анализ двух сторон товара - потребительной стоимости и стоимости - потребовал рассмотрения двойственного характера труда, создающего товар. Маркс показал, что одна из характерных особенностей труда в условиях частной собственности заключается в том, что общественные отношения между людьми представляются как отношения вещей. Стоимость выступает как отношение между товаровладельцами, прикрытое вещной оболочкой.
В предисловии к 1-му т. "Капитала" Маркс отмечал, что содержание работы "К к. п. э." резюмировано им в 1-м отделе "Капитала", причём "многие пункты, которые там были едва намечены, получили здесь дальнейшее развитие..., и наоборот, положения, обстоятельно разработанные там, лишь вкратце намечены здесь" (там же, т. 23, с. 5). Так, в работе "К к. п. э." Маркс ещё не прослеживает развитие форм стоимости - от простой к денежной. Как стоимость, так и меновая стоимость выражаются им обычно одним и тем же термином "меновая стоимость". Здесь отсутствует также анализ двух полюсов выражения стоимости - относительной формы стоимости и эквивалентной. Напротив, содержащийся в работе "К к. п. э." материал по теории денег более обширен, чем соответствующие разделы 1-го т. "Капитала". Маркс показал в этой работе, что деньга с необходимостью порождаются самим обращением. В роли денег начинает функционировать особый товар, природные свойства к-рого позволяют именно ему служить адекватным бытием стоимости, выступать в процессе обмена между частными товаропроизводителями в качестве воплощения обществ, труда. Золото и серебро выступают в виде денег и имеют стоимость не потому, что они выполняют определённую обществ, функцию, а потому, что они представляют собой продукты труда. Деньги являются наиболее развитым выражением стоимости, результатом развития заложенного в товаре противоречия между конкретным и абстрактным трудом, между потребительной стоимостью и стоимостью. В этой форме частный труд выступает как труд общественный.
Проанализировав различные функции денег (мера стоимости, средство обращения, средство образования сокровищ, средство платежа, мировые деньги), Маркс показал, что все эти функции развиваются вместе с развитием капитали-стич. способа произ-ва. Так, функция денег как платёжного средства с развитием бурж. произ-ва расширяется за счёт их функции как покупательного средства (средства обращения), а с ломкой границ внутр. обращения, с образованием мирового рынка деньги всё в большей степени играют роль мировых денег, всеобщего средства обмена. Маркс сформулировал закон, определяющий количество денег, необходимых для нормального обращения, устанавливающий зависимость массы обращающихся денег от цен товаров, от скорости их обращения и от суммы взаимно погашаемых платежей.
В этой работе Маркс завершил критич. анализ мелкобурж. утопич. теорий "рабочих денег", разрабатывавшихся Дж. Греем, Дж. Ф. Бреем и др. англ, социалистами, а также П. Ж. Пру доном и его последователями. Маркс показал, что уже в форме денег содержится абстрактная возможность кризиса. Чтобы эта возможность превратилась в действительность, необходим переход от простого товарного произ-ва к капиталистическому. С этим переходом противоречие между частным и обществ, трудом, заключённое в товаре, перерастает в более развитую форму - в противоречие между обществ, характером произ-ва и частнокапиталистич. способом присвоения. Только в условиях капиталистич. способа произ-ва абстрактная возможность кризисов переходит в действительность. Экономич. теория Маркса, впервые в зрелой её форме опубликованная в работе "К к. п. э.", идейно вооружала и сплачивала рабочий класс в его борьбе против буржуазии и основ капиталистич. строя.
Лит.: Леонтьев Л. А., О работе К. Маркса "К критике политической экономии" (1859-1959), M.,1959; M а л ыш А. И., Формирование марксистской политической экономии, M., 1966, с. 331 - 49.
В. С. Выгодский.
"К МОЛОДОМУ ПОКОЛЕНИЮ", революционная прокламация, распространявшаяся в России в сент. 1861. Написана H. В. Шелгуновым при участии M. Л. Михайлова. Напечатана в Вольной русской типографии в Лондоне и нелегально доставлена в Петербург. Выдвигала требования замены самодержавия выборной и ограниченной властью, национализации земли и передачи её в пользование общинам, уничтожения полиции, отмены телесных наказаний, равенства всех перед законом, гласного суда, свободы слова и др. Прокламация разоблачала крепост-нич. характер крестьянской реформы 1861, звала молодёжь вести пропаганду среди крестьян и в армии для подготовки революции. Отражая одно из направлений рус. утопич. социализма, прокламация содержала отдельные народнич. идеи (о самобытности экономич. развития.
России, о крест, общине как ячейке будущего обществ, строя и т. д.).
Лит.: Шелгунов H. В., Ш е л г у н о-п а Л. П., Михайлов M. Л., Воспоминания, т. 1, M., 1967.
KA, С о н г х а, река во Вьетнаме (в ДРВ) (истоки в Лаосе). Дл. ок. 500 км. В верховьях пересекает отроги хр. Чыонгшон; в низовьях течёт по приморской равнине, впадает в зал. Бакбо Южно-Китайского м. Летнее половодье. В нижнем течении используется для орошения. На К.- г. Винь (ДРВ).
КAAБА (от араб, ка'б-куб), священный храм мусульман в Мекке. Имеет форму куба, расположенного в центре прямоугольного двора. В наружной стене К., у вост. угла, ниша с "чёрным камнем" (древним фетишем). Возле К. источник Земзем. До ислама К. была святилищем языческих племён Хиджаза. По преданию, вокруг К. стояло 300 идолов, к-рым поклонялись различные племена. Ислам признал святость К. После 630 идолы были уничтожены и К. стала гл. храмом и местом паломничества исключительно мусульман.
KAAMA (Alcelaphus caama), парнокопытное млекопитающее сем. полорогих; относится к роду бубалов ("коровьих антилоп"). Дл. тела до 230см, высота в холке до 150 см, весит до 180 кг. Стройное тонконогое животное, рога короткие с двумя резкими изгибами у самц |
