| истич.", религию (вид богостроительства). Эстетическое сводится Д. к чувственному ("искусство -это жизнь") и трактуется как всякое выражение гармонии, равновесия между организмом и средой.
В социальной области Д. выступал как идеолог бурж. либерализма и "амер. образа жизни". Идеям классовой борьбы он противопоставлял идеи классового сотрудничества и "мелиоризма", т. е. постепенного улучшения общества (особое место в этом процессе Д. отводил реформам в области педагогики). Возглавляемая Д. "Лига независимого политич. действия" активно участвовала в антисоветской пропаганде. В годы 2-й мировой войны 1939-45 Д. выступал с позиций бурж. либерализма против идеологии фашизма, в частности против нацистского насилия над педагогикой.
Дж. Дьюи
Ч. Дьюк
Цель теории воспитания Д. - формирование личностей, умеющих "приспособляться к различным ситуациям" в условиях бурж. системы "свободного предпринимательства". Д. подверг критике господствовавшую в США школу за отрыв от жизни, абстрактный схоластич. характер обучения и предложил реформу всей школьной системы. Школьной системе, основанной на приобретении и усвоении знаний, он противопоставляет обучение "путём делания", т. е. так, чтобы все знания извлекались из практич. самодеятельности и личного опыта ребёнка. В школах, работавших по системе Д., не было постоянной программы с после доват. системой изучаемых предметов, а отбирались только такие знания, какие могли найти практич. применение в жизненном опыте учащихся. Д. является идеологом т. н. педоцентрич. теории и методики обучения (см. Педоцентризм), согласно к-рой решающая и руководящая роль учителя в процессах обучения и воспитания умаляется и сводится в осн. к руководству самодеятельностью учащихся и пробуждению их пытливости. В методике Д. наряду с трудовыми процессами непомерно большое место занимают игры, импровизации, экскурсии, художеств. самодеятельность, домоводство. Воспитанию дисциплины учащихся Д. противопоставляет развитие их индивидуальности.
Особое внимание Д. уделял воспитанию у детей преданности бурж. демократии. Большое значение он придавал роли семьи в воспитании и вовлечению родителей в осуществление пед. задач. С этой целью им была организована "Ассоциация родителей и учителей".
Пед. идеи Д. оказали большое влияние на общий характер учебно-воспитат. работы в школах США и нек-рых др. стран, в частности и на сов. школу в 20-х годах, что нашло своё выражение в т. н. комплексных программах и в методе проектов, применявшихся в 20-х гг. Д. неоднократно выезжал в разные страны (Китай, Японию, Мексику, Англию, Турцию) для распространения своих пед. идей; в 1928 посетил СССР.
Соч.: Reconstruction in philosophy, N. Y., 1920; Ideals, aims and methods of education, L., 1922; Experience and nature. Chi.-L., 1925, The quest for certainty, N. Y., 1929; Human nature and conduct, N. Y., 1930; Individualism old and new, L., 1931; Art as experience, N. Y., 1934; Democracy and education, N. Y., 1934; Logic. The theory of inquiry, N. Y., 1938; Problems of men, N. Y., 1946; Experience and education, N. Y., 1948; в рус. пер.- Психология и педагогика мышления, 2 изд., Берлин, 1922; Введение в философию воспитания, М., 1921; Школы будущего, М., 1922; Школа и ребёнок, 2 изд., М. -П., 1923; Школа и общество, М., 1925.
Лит.: Крое сер П., Нигилизм Дж. Дьюи, пер. с англ , М., 1958; Богомолов А., Англо-американская буржуазная философия, М., 1964; Xилл Т. И., Современные теории познания, пер. с англ., М., 1965; Geiger G. R., J. Dewey in perspective, N. Y., 1958; Deledalle G., L'idee d'experience dans la philosophie de J. Dewey, [P., 1966]; Bernstein R. J., J. Dewey, N. Y., 1967; Somjee A. H.,
The political theory of J. Dewey, N. Y., [1968]; Claparede Ed., La pedagogic de J. Dewey, Nchat.- P., 1913; Rippe F., Die Padagogik J. Deweys..., [s. 1.1, 1934; Smith M., J. Dewey and moral education, Wash., 1939; Schilpp P. A., The philosophy of J. Dewey, Evanston - Chi., 1939; Thomas M. H., J. Dewey. A centennial bibliography, Chi., 1962. Б. Э. Быховский.
ДЬЮК (Duke) Чарлз (р. 3.10.1935, Шарлотт, шт. Сев. Каролина), лётчик-космонавт США, подполковник ВВС. Окончил колледж в С.-Петербурге (шт. Флорида). Получил степень бакалавра военно-морских наук в Морской академии США (1957) и степень магистра наук по специальности "аэронавтика и астронавтика" в Массачусетском технологич. ин-те (1964). Служил в ВВС США на базах в шт. Джорджия и Техас, затем -на Рамштейнской военно-возд. базе (ФРГ). После окончания школы по подготовке пилотов для аэрокосмич. исследований (1965) работал в ней конструктором по системам управления. С 1966 -в группе космонавтов Нац. управления по аэронавтике и исследованию космич. пространства США. Был дублёром пилота лунной кабины космич. корабля "Аполлон-13" Ф. Хейса. 16-27 апр. 1972 совм. с Дж. Янгом и Т. Маттингли совершил полёт на Луну в качестве пилота лунной кабины космич. корабля "Аппол-лон-16". Лунная кабина с Д. и Янгом совершила посадку на Луну в районе кратера Декарт 21 апр. 1972. На Луне Д. пробыл 71 ч 2 мин, включая 3 выхода на её поверхность общей продолжительностью 20 ч 14 мин. В программу исследований входили поиски следов лунной вулканической деятельности. При передвижении по Луне Д. и Янг пользовались луноходом. Портрет стр. 565.
ДЬЮЛА (Gyula), город на Ю.-В. Венгрии, в медье Бекеш. 26,3 тыс. жит. (1970). Мясная пром-сть, произ-во молочного порошка; мельницы, чулочная и трикотажная ф-ки.
ДЬЮЛАИ, Дюлаи (Gyulai) Пал (25.1.1826, Коложвар, - 9.11.1909, Будапешт), венгерский литературовед и критик. Участник Революции 1848. С 1876 проф. венг. лит-ры Будапештского ун-та; президент лит. "Общества Кишфалуди". Автор трудов: "Шандор Петёфи и наша лирика" (1854), "Йожеф Катона и его „Банк бан"" (1858), "Биография Вёрёшмарти" (1866) и др. Д. впервые оценил творчество Петёфи и Я. Араня как вершину в развитии венг. лит-ры. Однако он выступал против острой социальной тенденции в лит-ре, призывал к "трезвой умеренности". Опубл. повесть "Последний владелец старой барской усадьбы" (1857).
Лит.: Кланицаи Т., Саудер И., Сабольчи М., Краткая история венгерской литературы XI - XX в., [Будапешт], 1962.
ДЬЮРКОВИЧ (Gyurkovics) Мария (р. 19.6.1913, Будапешт), венгерская певица (колоратурное сопрано), нар. арт. ВНР (1954). По окончании Академии музыки в Будапеште (1937) - солистка Будапештского оперного театра. Известна как исполнительница партий в нац. венг. операх: Мелинда ("Банк бан" Эр-келя), Маришка ("Женихи" Фаркаша), Невеста короля ("Витязь Янош" Ка-чо); пела также в классич. и совр. операх и ораториях. Гастролировала во мн. странах Вост. Европы (с 1951), в Сов. Союзе - в 1954, 1955, 1958.
С наибольшим успехом выступала в партии Лючии ("Лючия ди Ламмермур" Доницетти). Среди др. партий: Джильда ("Риголетто" Верди), Церлина, Царица ночи, Констанция ("Дон Жуан", "Волшебная флейта", "Похищение из сераля" Моцарта), Олимпия ("Сказки Гофмана" Оффенбаха).
ДЬЮСБЕРИ (Dewsbury), город-графство в Великобритании, в графстве Йоркшир. 51,8 тыс. жит. (1970). Ж.-д. узел. Произ-во шерстяных тканей, литейные и машино-строит. з-ды. Вблизи - добыча угля.
ДЬЯВОЛ (от греч. diabolos, букв.-клеветник), Сатана (в исламе -Иблис), в учениях нек-рых религий (христианстве, исламе и др.) - злой дух или глава злых духов, "нечистой силы", противостоящий богу, толкающий человека к греху, властелин ада, олицетворение зла.
ДЬЯК (от греч. diakonos- служитель), начальник и письмоводитель канцелярии разных ведомств в России до 18 в. Различались Д.: государевы, крупных феодалов (в т. ч. церковных - владычни, монастырские), вечные (при гор. вече), городские, земские и т. д. В период феод. раздробленности княжие Д. чаще всего были холопами. С 15 в. Д. уже землевладельцы, среди них встречаются и мелкие феодалы. Дьяки становятся чинами правительств. администрации; наиболее высокопоставленные из Д.- думные дьяки (с 16 в.). Д. руководили канцеляриями ("дьячими избами") центральных (приказы) и местных учреждений. За службу Д. получали ден. жалованье. Постепенно создалась наследств. приказная бюрократия, обязанная своим возвышением государю. Тесно связанная между собой и с поместным дворянством, служила опорой самодержавной власти в борьбе с боярской аристократией. Среди Д. были крупные гос. деятели А. Ф. Курицын, И. М. Висковатый, А. Я. и В. Д. Щелкаловы, А. и Л. Ивановы и др.
Лит.: Леонтьев А. К. Образование приказной системы управления в Русском государстве, М., 1961; Лихачев Н. П., Разрядные дьяки XVI в., СПБ, 1888; Богоявленский С. К., Приказные дьяки XVII в., в сб.; Исторические записки, т. 1, [М.], 1937; его же. Приказные судьи XVII в. [Список], М.-Л., 1946; Ерошкин Н. П., История государственных учреждений дореволюционной России, 2 изд., М., 1968; Зимин А. А., Дьяческий аппарат в России второй половины XV - первой трети XVI в., "Историч. записки", т. 87, М., 1971.
ДЬЯКОВ Алексей Михайлович [р.5(17). 2.1896, поместье Луганово, ныне Калининская обл.], советский историк, индолог, доктор ист. наук (1947), проф. (1950), засл. деят. науки РСФСР (1967). Чл. КПСС с мая 1917. Окончил мед. ф-т 2-го Моск. гос. ун-та (1921). В 1925 стал наркомом здравоохранения Тадж. ССР, в 1928-31 работал в Среднеазиатском бюро ЦК ВКП(б). В 1936-38 в Н.-и. ин-те колониальных проблем, в 1939-41 в Ин-те мирового х-ва и мировой политики АН СССР, в 1944-50 в Тихоокеанском ин-те АН СССР, с 1950 в Ин-те востоковедения АН СССР. Осн. работы по вопросам новейшей истории, экономики, этнографии, а также филологии Индии. Награждён 2 орденами, а также медалями.
Соч.: Национальный вопрос и английский империализм в Индии, М-, 1948; Индия во время и после второй мировой войны (1939 - 1949 гг.), М., 1952; Национальный вопрос в современной Индии, М., 1963.
ДЬЯКОВ Вячеслав Михайлович [24.2(8.3).1854- 28.9(10.10). 1880], рус. революционер, народник. Род. в Вологодской губ. в семье дьякона. В 1874 поступил в Петерб. ун-т. В том же году организовал занятия с рабочими ф-ки Чешера и солдатами Моск. полка в Петербурге, готовил пропагандистов из рабочей среды. При аресте (12 апр. 1875) у Д. был найден составленный им черновой набросок к "Программе социально-революционной пропаганды". Приговорён к 10 г. каторги. Умер в Новобелгородской каторжной тюрьме от туберкулёза.
Лит.: Рабочее движение в России в XIX в. [Сборник документов и материалов], т. 2, ч. 2, 1875-1884, [М.], 1950, документы №19 - 26; Корольчук Э. А., "Северный союз русских рабочих" и революционное рабочее движение 70-х гг. XIX в. в Петербурге, Л., 1946.
ДЬЯКОВСКАЯ КУЛЬТУРА, культура древних финно-угорских племён (предков известных по летописи мери и веси, а также др. племён), обитавших в басе, верхнего течения Волги, Оки и в пределах Валдайской возвышенности во 2-й пол. 1-го тыс. до н. э. и 1-й пол. 1-го тыс. н. э. Нек-рые учёные приписывают часть памятников Д. к. предкам славян, а зап. их группу считают памятниками балтов. На отдельных памятниках Д. к. прослежены слои, свидетельствующие о продолжении её существования вплоть до летописного времени. Названа по городищу у с. Дьяково, расположенного вблизи Коломенского, к-рое было исследовано в 1864 Д. Я. Самоквасовым и в 1889-90 В. И. Сизовым. Характерные поселения Д. к.- небольшие городища, расположенные по берегам рек на труднодоступных местах и укреплённые валами и рвами. С первых веков н. э. наряду с городищами возникают открытые поселения -селища. Жилищами служили прямоугольные (иногда круглые) полуземлянки и наземные постройки. Обществ. строй -первобытнообщинный. Население занималось скотоводством, мотыжным земледелием, охотой и рыболовством. С нач. 1-го тыс. н. э. развивается обработка металлов. Изготовлялись жел. серпы, топоры, стрелы, бронзовые украшения. Много орудий труда и украшений сделано из кости. Для Д. к. характерны глиняные грузики "дьякова типа" и в слоях до 2 в. н. э.- керамика, украшенная т. н. "текстильным" ("сетчатым") орнаментом.
Дьяковская культура. Предметы из древнейших городищ. Железные изделия: 1- топор; 2- нож; 3- серп; 4- наконечник стрелы. Изделия из кости: 5- рукоятки ножей; 6- гарпуны; 7- булавка; 8- бронзовая булавка. Изделия из глины: 9- грузики; 10 - льячек; 11 -сосуд с "сетчатым", или "текстильным", орнаментом; 12- каменная ручная зернотёрка.
Погребения Д. к. не найдены, вероятно, применялось трупосожжение.
Лит.: Сизов В. И., Дьяково городище близ Москвы, в кн.: Труды девятого археологического съезда в Вильие. 1893 г., т. 2, М., 1897; Спицын А. А., Городища Дьякова типа, в кн.: Зап. отделения русской и славянской археологии Русского археологического общества, т. 5, в. 1, СПБ, 1903; его же, Новые сведения о городищах Дьякова типа, там же, т. 7, в. 1, СПБ, 1905; Третьяков П. Н., К истории племён Верхнего Поволжья в первом тысячелетии н.э., М.- Л., 1941; его же, Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге, М. - Л., 1966; Горюнова Е. И., Этническая история Волго-Окского междуречья, М., 1961 (Материалы и исследования по археологии СССР, в. 94); Древнее поселение в Подмосковье, М., 1970 (Материалы и исследования по археологии СССР, № 156).
А. Л. Монгайт.
ДЬЯКОН (от греч. diakonos - служитель), третий чин священнослужителей в православной церкви. В период раннего христианства Д.- лица, избираемые для ведения хоз. дел общины. Позднее, с появлением епископов, посредники между ними и паствой, помощники по управлению епархией. Во 2-й пол. 20 в. Д. находятся на низшей ступени церковной иерархии (за архиереями и священниками). Среди Д. различают протодьяконов (старшие Д.),, иеродьяконов (Д.-монахов) и архидьяконов (состоящих при епископах и архиереях).
ДЬЯКОНОВ Игорь Михайлович [р. 30.12. 1914(12.1.1915), Петроград],советский востоковед, доктор ист. наук (1960). Окончил ЛГУ в 1938. Ст. науч. сотрудник Гос. Эрмитажа (1937-59), Ленингр. отделения Института востоковедения АН СССР (с 1954). Чл. международного комитета "Корпус инскрипционум Ира-никарум" (с 1954), почётный чл. Британского королев, азиат, об-ва (с 1962), чл. Исполнит, к-та Между нар. ассоциации историков-экономистов (1965-68). Осн. работы по социально-экономич. истории стран древней Передней Азии и филологии (семитские, шумерский, хуррит-ский, урартский, эламский языки).
Соч.: Развитие земельных отношений в Ассирии, Л., 1949; История Мидии от древнейших времен до конца IV в. до н. э., М. 1956; Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер, М., 1959; Доку менты из Нисы 1 в. до н. э., М., 1960 (совм с В. А. Лившицем); Эпос о Гилъгамеше, пер с аккадского, М.- Л., 1961 (статья и ком ментарии); Урартские письма и документы М.- Л., 1963; Семито-хамитские языки, М. 1965; Языки древней Передней Азии, М. 1967; Предыстория армянского народа, Ер. 1968.
ДЬЯКОНОВ Михаил Александрович [31.12.1855 (12.1.1856), Екатеринбург, ныне Свердловск,- 10.8.1919, Петроград], русский историк, акад. Петерб. АН (1912). Окончил юридич. ф-т Петерб. ун-та (1880). Проф. истории права Дерптского (Тартуского) ун-та (с 1890). Труды Д. посвящены истории крестьянства, гос-ва и церкви в России. В магистерской дисс. "Власть московских государей" (1889) и "Очерках общественного и государственного строя Древней Руси (до конца XVII в.)" (1907, 4 изд., 1912) Д. изложил своё понимание теории самодержавной власти моск, государей, истоки к-рой он находил в Византии. Гл. труд Д.- докторская дисс. "Очерки из истории сельского населения в Московском государстве XVI-XVII вв." (1898). В своих трудах о крестьянстве Д. следовал концепции В. О. Ключевского о т. н. "безуказном" закрепощении крестьян, стремясь сочетать в своей исследовательской работе экономические и юридические факторы. Д. показал усиление личной власти помещиков над крестьянами в процессе их закрепощения. Для Д. характерны привлечение большого количества источников, тщательность их исследования.
М. А. Дьяконов.
Лит.: Материалы для биографического словаря действительных членов АН, ч. 1, П., 1915; Григорьев В., Список трудов М. А. Дьяконова, "Русский исторический журнал", П., 1921, кн. 7; Пресняков А., Труды М.А.Дьяконова по русской истории, там же; Шапиро А. Л., Русская историография в период империализма, [Л.], 1962, с. 49 - 51.
ДЬЯКОНОВ Михаил Михайлович [12(25).6.1907, Петербург,- 8.6.1954, Москва], советский востоковед, историк Ирана, искусства и культуры стран Бл. и Ср. Востока, археолог, доктор ист. наук (1946), проф. (1949), засл. деятель науки Тадж. ССР (1951). Учился (1924-26) в ун-те в Осло, в 1930 окончил ЛГУ. Работал в Гос. Эрмитаже, Ин-те истории материальной культуры, ЛГУ, Академии художеств, МГУ. С 1946 сотрудник, а с 1953 руководитель Таджикской (Согдийско-Таджикской) ар-хеол. экспедиции. Д.- автор первой в марксистской лит-ре сводной работы по древней истории Ирана ["Очерк истории древнего Ирана", 1961 (изд. посмертно)]. Известен также как поэт-переводчик: с перс. яз. (Фирдоуси, Гурга-ни, Низами), с норвежского и др. языков.
Лит.: Беленицкий А. М., Памяти М. М. Дьяконова, "Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры", 1954, в. 55 (там же перечень трудов Д.); Михаил Михайлович Дьяконов, "Вестник древней истории", 1954, №3; Б р е т а н и ц к и и Л. С., М. М. Дьяконов, "Народы Азии и Африки", 1967, № 3.
ДЬЯКОНОВ Николай Михайлович [р. 28.3(10.4). 1911, Усть-Вымь, ныне Коми АССР], коми советский драматург, режиссёр, нар. артист Коми АССР (1945), засл. арт. РСФСР (1951). Чл. КПСС с 1941. В соавторстве с С. И. Ермолиным в довоен. годы написал пьесы "Глубокая запань", "Домна Кали-кова", "Вороны", "Мужество". Известность Д. принесла пьеса "Свадьба с приданым" (пост. 1949, рус. вариант совм. с А. Глебовым, 1950; Гос. пр. СССР, 1951); её продолжением является пьеса "Квартет Курочкина" (1962). Награждён 2 орденами, а также медалями.
Соч. в рус. пер.: Свадьба с приданым, М., 1950.
Лит.: Попова С., Страницы истории коми театра, Сыктывкар, 1965; Коми советские писатели, Сыктывкар, 1968.
ДЬЯКОНОВ Пётр Иванович [2(14).6. 1855, Орёл,-21.12.1908 (3.1.1909), Москва], русский хирург. В 1879 окончил Петерб. медико-хирургич. академию. До 1883 работал в земской больнице, в 1884-86 гор. сан. врач в Москве. С 1893 зав. кафедрой оперативной хирург |
